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Orígenes de la triscaidecafobia

Se ha relacionado con el hecho de que había 13 personas en la Última Cena de Jesús, pero probablemente se originó en tiempos medievales. Se ha relacionado también con el hecho de que un calendario lunisolar debe tener 13 meses en algunos años, mientras que el calendario solar gregoriano y el calendario lunar musulmán siempre tienen 12 meses en un año.

La triscaidecafobia puede haber afectado también a los vikingos - se cree que Loki, en el panteón nórdico, era el 13º dios. Esto se "cristianizó" más tarde al decir que Satán era el 13º ángel.

El Código de Hammurabi (alrededor del 1686 a.C.) omite el número 13 en su lista numerada. Esto parece indicar que esta superstición existía mucho antes de la era cristiana.

En general, el 13 se puede considerar un número "malo" sencillamente porque es uno más que 12, el cual es un número popularmente utilizado en muchas culturas (debido a que es un número altamente compuesto).

Ejemplos de triscaidecafobia

Algunos edificios omiten el piso 13, saltando del piso 12 al 14 para evitar la angustia de los triscaidecafóbicos, o utilizando en su lugar 12 a y 12 b. Esto también se aplica en ocasiones a los números de las casas o habitaciones (Como por ejemplo en los hospitales). Lo mismo es válido para las filas de los aviones.

Algunas ciudades se "saltan" la 13ª Avda. No es el caso de Sacramento, California, que tiene una intersección donde se cruzan la 13th Street y la 13th Avenue.

Los antiguos egipcios consideraban que la 13ª fase del ciclo de la vida era la muerte, esto es, la vida después de la muerte, que pensaban que era algo bueno. La carta de la Muerte en una baraja de tarot es la número 13 y representa la transformación.

El compositor Arnold Schoenberg padecía triscaidecafobia. Curiosamente, nació y murió el día 13 del mes, a la edad de 76 años (7+6=13).

El caza nazi desarrollado tras el He-112 fue designado He-100 para evitar la designación He-113, la cual se consideraba desafortunada. Adolf Hitler era triscaidecafóbico. En los Estados Unidos, nunca ha existido un caza denominado F-13 dado que muchos pilotos son supersticiosos.

El álbum musical Room for Squares, del compositor y cantante americano John Mayer consta de 14 pistas, aunque la 13ª es de 0,2 segundos de silencio y no aparece en la carátula de álbum.

El álbum ALivio de Luto de Joaquín Sabina tampoco presenta este número, sino después de la pista Doce viene la "+uno"

Algunos se refieren a la misión lunar Apollo 13 como la prueba definitiva de que el 13 trae mala suerte. El Apollo 13 fue lanzado a las 13:13 EST el 11 de abril de 1970 desde el complejo 39 (tres veces trece).

Ángel Nieto fue campeón del mundo de motociclismo en 13 ocasiones, pero el siempre se refiere a que lo fue en 12+1 ocasiones.

Fobias similares

La tetrafobia es el miedo al número 4 - en China, Japón, y Corea, es frecuente que los hoteles y los hospitales no tengan cuarta planta. La pronunciación china para “muerte" y "cuatro" es similar (shi). En Italia el número de la mala suerte es el 17, mientras que el 13 en algunas ocasiones es considerado como número que da buena suerte.

Este relato de una clásica cura analítica rinde cuenta del desarrollo de las reacciones transferenciales y contratransferenciales y del proceso analítico al ilustrarlo mediante la aparición y la resolución de una fobia a las ratas. Más allá de la práctica expuesta, las reflexiones teóricas muestran el papel eminente de la organización fóbica y la función terapéutica de urgencia de determinados objetos fobogénicos que constituyen lo que el autor llama el tesoro de las fobias.

Autor: Bayle, Gerard - 144 páginas, Editorial Sintesis, S.a.

A veces el miedo nos salva la vida; pero también la puede arruinar. El miedo nos hace temblar, llorar, retroceder. Nos fuerza a renunciar a michas cosas. Nos afecta a todos. Para muchísimas personas, el miedo es un problema.

Autor: Andre, Christophe - 393 páginas, Editorial Kairos, S.a.

En mi opinión, esta obra constituye una contribución fundamental, en cuanto expone un modelo relativo a la formación y a la persistencia de los problemas humanos basados en el miedo, que representa una base para los estudios futuros que se emprendan en esa dirección. En esta obra aparecen descritas estrategias relativas al cambio y a la solución de tales problemas, que han demostrado ser especialmente eficaces. Por otra parte, quien haya tenido ocasión de conocer los trabajos anteriores de Giorgio Nardone no se sorprenderá al descubrir que también en éste presenta destacadas contribuciones, tanto desde el punto de vista teórico como práctico.
Este libro es, por tanto, muy útil para el especialista interesado. Sin embargo, puesto que el libro está escrito en un estilo claro y accesible, creo que también se puede recomendar al lector no especialista, al que tal vez le resulte fascinante y agradable descubrir que problemas tan complicados, largos y dolorosos, como son las formas graves de miedo, no requieren necesariamente soluciones complicadas, largas y dolorosas. Paul Watzlawick.

Autor: Nardone, Giorgio - 304 páginas, Editorial Herder, S.a.